论语 全文

2023-02-24 13:00:25 
  国学经典《论语》原文

  学而第一

  子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  有子曰:其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

  子曰:巧言令色,鲜矣仁。

  曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

  子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

  曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。

  子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?

  子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

  有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

  有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

  子贡曰:贫而无谄,富而无骄。何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。

  子曰:不患人之不己知,患不知人也。

  为政第二

  子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

  子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。

  子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

  孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。

  孟武伯问孝。子曰:父母,唯其疾之忧。

  子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

  子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

  子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

  子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

  子曰:温故而知新,可以为师矣。

  子曰:君子不器。

  子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。

  子曰:君子周而不比,小人比而不周。

  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  子曰:攻乎异端,斯害也已。

  子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

  哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

  或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

  子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

  子张问:十世可知也?子曰:殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

  子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

  八佾第三

  孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  三家者以雍彻。子曰:相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  子曰:人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

  林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

  子曰:夷狄之有君,不如诸夏之无也。

  季氏旅于泰山。子谓冉有曰:汝弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!

  子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

  子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮。何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也,始可以言诗已矣。

  子曰:夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

  子曰:谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

  或问谛之说。子曰:不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?指其掌。

  祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。

  王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。

  子曰:周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。

  子入太庙,每事问。或曰:孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。子闻之曰:是礼也。

  子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。

  子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。

  子曰:事君尽礼,人以为谄也。

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